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寛永１２年（１６３５）に始まる針綱神社の祭礼で、４月の第１土・日曜の両日行われます。愛知県の有形民俗文化財に指定されている３層の車山が１３台くり出し、笛、太鼓に合わせカラクリ人形を披露。夜は、各車山に３６５個もの提灯がともされ、満開の桜並木の本町通をぬって練り歩くさまは、豪華絢爛、まるで錦絵を見るようです。

初春の瀬戸を彩るイベント「陶のまち瀬戸のお雛めぐり」が開催されています。瀬戸蔵に高さ４ｍの巨大ひな壇に約６００体の陶磁器を中心に、個性溢れる新作手づくり雛や、一般募集し絵付けを施したお雛さまが華やかに飾られたひな人形が並ぶ　”ひなミッド”が話題を呼び人気があります。陶器の町瀬戸ならではの陶磁器製やガラス製の創作雛が展示され、又江戸時代のひな人形も公開されていました。

毎年３月１５日に行われる、奇祭として有名な祭事「豊年祭」、通称『ちんこ祭り』と呼ばれています。男達が男根をかたどった神輿・【大男茎形（おおおわせがた）】を担いで練り歩き、小ぶりな男根をかたどったものを、巫女たちが抱えて練り歩く。それに触れると、「子どもを授かる」と言われている。男根を「天」、女陰を「地」と見立て、「天からの恵みにより、大地が潤い、五穀豊穣となる事と子宝に恵まれる」事を祈願する祭事で春に行われる理由は、「新しい生命の誕生」を意味する。このお祭りは外国人に人気が高く、外国人観光客も多く訪れる。

満開の桜を背景に仕掛けも見事なからくり人形を備えた１３輌の車山（やま）が城下町を練り歩き昼は咲き誇る桜に劣らぬ華麗さ、夜は３６５個の提灯を一斉に灯して巡行する絢爛さ、又提灯はすべて蝋燭の炎で幻想的なムードが漂います。高さ８メートル、重さ３トン超の車山を、男達が豪快に持ち上げて方向転換する「どんでん」は大迫力です。１６３５年（寛永１２年）下本町が馬の塔を、魚屋町が茶摘の練り物を出したことが起源とされ、寛永１８年には下本町が馬の塔を車山に変えて人形からくりを奉納するようになりました。

流鏑馬は江戸時代初期の元和九年（１６２３）に妻木城主妻木家頼が、御旅所を造営し、馬一頭を献上したことが始まりと云われてます。選ばれた六名の男子（小学４～６年生）が馬を操り、１３０ｍの参道を疾走する様は圧巻です。又、小学校の校庭にて火縄銃の実演が行われ、子供よろい行列が八幡神社へ向かいます。　－妻木城址の会より引用－22:00 宵祭・神事・お神楽奉納　11:00 本祭　馬場見せ（最後の練習）　13:00 本殿にて神事　花馬　お神楽奉納13:30 火縄銃の実演　13:50 手作りよろい武者行列　14:00 みこし行列　14:30 流鏑馬３回（陣笠・陣羽織姿）　流鏑馬３回（古式衣装）

中馬と書いて「ちゅうま」と呼びます。江戸時代に、信州の馬稼ぎ人たちが作った同業者の組合のことで、「賃馬」、「中継馬」が語源と云われていますが、一般には、伊那街道（飯田街道）で物資の運搬に従事した全ての人々のことを指しています。この中馬と呼ばれる人たちが行き来したことから「中馬街道」とも呼ばれています。この中馬のお陰で、街道の中継地点たった足助は、三河湾からの塩、信州からの米やたばこなどの山の産物が集まる交易都市として栄えました。

毎年９月１～３日に行なわれる富山県八尾町の「風の盆」で有名な越中八尾のおわら踊りが、今年も明治村で再演されました。明治村の秋の風情とともに、胡弓の哀調を帯びた音色と流麗な舞を楽しむ事ができました。素朴な庶民の芸能である盆踊りの中から、時に驚くほど美しく洗練されたものが生まれることがあり、「おわら風の盆」も、そうした踊りの一つです。目深な編笠の可憐な踊り子、独特の哀調を帯びたおわら節に胡弓。その魅力に惹かれて、毎年多くの人が越中八尾のまちを訪れるようです。「おわら風の盆」は、八尾に暮らす人々が大切に守り育んできた民謡行事であり、町民の生命ともいうべき特別な存在です。

犬山祭は，針綱神社の祭礼で，寛永１２年(1635)に下本町の馬の塔・魚屋町の茶摘みの練り物が出されたのが起源とされます。その６年後，寛永１８年(1641)には下本町が馬の塔を車山に変えて人形からくりを奉納するようになりました。白帝城の名で知られる国宝犬山城の麓で繰り広げられる時代絵巻、桜が咲き誇るなかで、１３輌の豪華な車山が辻々で繰り広げられるドンデンや車切り、すべての車山にはからくり人形が乗せられ、変化に富んだ演技が見る人を飽きさせない伝統の犬山祭です。

江戸時代から続く車山の祭り。全国的に珍しく全ての車山（１３輌）に仕掛けも見事な、からくり人形を備え、からくりを針綱神社に奉納する。昼は咲き誇る桜に劣らぬ華麗さ、夜は３６５個の提灯をいっせいに灯して巡行する絢爛さが見どころ。重さ５t超の車山を、男達が豪快に持ち上げて方向転換する「どんでん」は大迫力です。